A divergência espaço-temporal sobre 11:11
O chefe intermédio Bzutu é o professor
Por George Bernard
Tradução a 13 de agosto de 2026
Distrito de Illawarra, Austrália, 31 de julho de 2009
Bzutu: “É a aspiração, o objectivo dos grandes Arquitectos dos universos espácio-temporais que todos os mundos evolutivos se assemelhem, tanto quanto possível, aos mundos criados na perfeição visualizada e na conclusão instantânea. Estas são, precisamente, as instruções que lhes são dadas pelo Arquitecto de todos os Arquitectos – a Primeira Fonte e Centro de tudo o que já foi, é e será.
“Claramente, entende-se que pouco se encontra de natureza evolutiva inerente à criatura e inato em mundos criados perfeitos. Em contraste, inicialmente, há pouca perfeição inerente à criatura em mundos evolutivos. É uma função dos nossos universos espaço-temporais proporcionar a todos os seus cidadãos criados, nascidos e futuros a oportunidade de, através de uma longa experiência, se tornarem semelhantes a Deus e de grande utilidade como Embaixadores e Professores, bem como Governantes benevolentes, dos universos evolutivos que agora se formam no espaço profundo.” A perfeição no espaço-tempo, contudo, consome muito tempo.
“Não é verdade que o betão leva tempo a endurecer, ou tornar-se-á quebradiço e inútil se o processo de cura for acelerado? Há provas científicas disso. Não é sensato que uma criança seja ensinada de acordo com um currículo bem planeado? Sabemos com certeza que isso é essencial. Da mesma forma, não é vital que populações inteiras avancem a um ritmo moderado? Apresento como prova o triste declínio de populações nativas ‘sobrelotadas’ em muitas terras. Mesmo assim, há entre vós aqueles que almejam o céu e desejam ver o progresso velocidade vertiginosa. De facto, enquanto há outros que ‘lançarão a âncora’ e gritarão: ‘Parem!’
“Só num mundo criado de perfeição poderia haver concordância em todos os assuntos importantes, enquanto que nos mundos evolutivos existirão sempre duas forças opostas – uma para produzir crescimento, a outra para o moderar – uma para voar alto, a outra para trazer de volta à terra.” Assim, neste mundo como em todos os outros mundos evolutivos do espaço-tempo, chegamos à questão que levantou: “Porque é que houve uma discordância tão forte e prolongada sobre o uso generalizado dos sinais temporais 11:11?”
“Para compreender as objecções, é necessário comparar a religião estabelecida com a espiritualidade do indivíduo e com uma terceira forma, até então desconhecida, mas infalível, de encontrar o seu Mestre e Deus. Uma religião exige que se acredite no que ela dita sem provas; a espiritualidade exige que se tenha fé no mundo espiritual, provavelmente sem qualquer evidência concreta. No entanto, aqueles que recebem os sinais temporais 11:11, através da meditação regular e sem acreditar em nada, podem provar, e provam repetidamente, que um mundo espiritual existe e que o universo é inerentemente amigável.
“A discordância, que já dura há décadas, entre os Anjos Progressistas e os Anjos Religiosos não se referia tanto à certeza de que alguns receptores dos sinais 11:11 O tempo de espera ficaria assustado. Isso aconteceria. Isso sempre foi óbvio e previsível. As objecções dos Anjos Religiosos tratavam, em muito maior grau, da potencial perda do seu estatuto especial mais invejável neste mundo: o direito de primogenitura do Agondonter.
“Vocês têm direito a esse estatuto especial neste mundo conturbado por acreditarem e terem fé em Deus sem precisarem de provas. Apesar de agora poderem provar a existência do mundo espiritual de uma forma quase científica, esse estatuto não lhes foi perdido.”
© The 11:11 Progress Group (Grupo Progresso).
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ABC-22, janeiro de 1972
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(Uma Grande Mentira).
